28بازیکن از سوی کی‌روش به اردوی تیم ملی فوتبال دعوت شدند. رضوانی

بازيکنان دعوت شده به نخستين اردوی تيم ملی می بايستی روز دوشنبه مورخ 2 خرداد تا 12 ظهر با در دست داشتن گذرنامه در محل هتل اسپيناس خود را به کادر فنی معرفی نمايند.

 

 

 

 

ایسنا:

28 بازیکن از سوی کی‌روش به اردوی تیم ملی فوتبال دعوت شدند.

به گزارش ایسنا به نقل از سایت رسمی فدراسیون، بازیکنان دعوت شده به نخستین اردوی تیم ملی می بایستی روز دوشنبه مورخ 2 خرداد تا 12 ظهر با در دست داشتن گذرنامه در محل هتل اسپیناس خود را به کادر فنی معرفی نمایند.

لازم به ذکر است با توجه به دیدارهای حساس تیم امید، تیمهایی که درگیر لیگ قهرمانان آسیا(ذوب آهن و سپاهان) و تیمهایی که درگیر مرحله یک چهارم جام حذفی هستند، بازیکنی دعوت نشده و در مراحل بعدی از این بازیکنان این تیمها دعوت می شوند.

اسامی بازیکنان دعوت شده به تفکیک باشگاهها به شرح ذیل است:

استقلال تهران:

امیرحسین صادقی-پژمان منتظری-مجتبی جباری-آرش برهانی-ایمان مبعلی

تراکتورسازی:

آندرانیک تیموریان-محمد ابراهیمی-محمد نصرتی-عباس محمدی

مس کرمان:

قاسم دهنوی-مصطفی سیفی-مهرداد پولادی

استیل آذین:

محمد غلامی- میلاد ذنید پور

شهرداری تبریز:

سعید دقیقی-میثم بائو

راه آهن:

حسن رودباریان-بهادر عبدی

فولاد خوزستان:

رضا نوروزی-علی حمودی

ملوان بندر انزلی:

پژمان نوری-مهرداد اولادی

سایپا:

عباس محمد رضایی

صبا قم:

مرتضی کاشی

نفت آبادان:

روح ا... عرب

شاهین بوشهر:

عبدا...کرمی

پیکان:

ابراهیم میرزاپور

شالکه آلمان:

علی کریمی

 

مرد آهنين كه به اتهام شرارت و ضرب و شتم بازداست شد. رضوانی

مرد آهنين كه به اتهام شرارت و ضرب و شتم راننده جوان از دو سال قبل تحت تعقيب بود، سرانجام دستگير شد.

 

آتی نیوز: عصر یازدهم آذر سال 88 مأموران كلانتری 136 فرجام از درگیری شدید در یكی از جایگاه‌های سوخت شمال شهر مطلع شدند.مأموران پلیس پس از حضور در محل حادثه با پیكر خونین پسر جوانی روبه‌رو شدند.بلافاصله پسر مجروح به بیمارستان انتقال یافت. از سوی دیگر مأموران در تحقیقات دریافتند دانشجوی مجروح بر سر نوبت سوختگیری در پمپ بنزین با مرد جوانی كه راننده خودروی پژو 206 بوده درگیر شده و هدف قرار گرفته است.زن جوانی كه خود را مالك خودروی پژو معرفی می‌كرد پس از انتقال به كلانتری گفت: زمانی كه برای سوختگیری وارد جایگاه شدم ناگهان با مرد قوی هیكلی روبه‌رو شدم كه كارت سوخت در دست داشت و از من خواست چند لیتر بنزین از او بخرم. پس از آن مرد ناشناس پشت فرمان نشست اما در جایگاه ناگهان میان راننده خودروی پرایدی و مرد قوی‌هیكل جر و بحث و مشاجره تندی در گرفت و بعد هم مرد ناشناس متواری شد.پس از این اعتراف‌ها مأموران پلیس برای اثبات گفته‌های زن جوان به بررسی فیلم دوربین مداربسته جایگاه پرداختند كه مشخص شد زن جوان دروغ گفته و سعی در گمراه كردن مأموران داشته است.شاكی نیز پس از بهبود نسبی در بازجویی‌ها به پلیس گفت: روز حادثه هنگام سوختگیری بوده كه بی‌دلیل هدف قرار گرفته بود.پرونده این ماجرا در حالی با صدور كیفرخواست به دادگاه فرستاده شد كه زن جوان ادعا می‌كرد ضارب را نمی‌شناسد. با این وجود او نیز به اتهام معاونت در ضرب و شتم، از سوی قاضی شعبه 1051 دادگاه مجتمع قضایی عدالت به سه ماه و یك روز حبس تعزیری محكوم شد.سرانجام با گذشت دو سال از این ماجرا با پیگیری‌های شاكی پرونده چندی قبل متهم فراری دستگیر شد.ضارب كه یكی از مردان آهنین است به مأموران گفت: روز حادثه همراه نامزدم در پمپ بنزین بودیم كه به علت تعلل شاكی در سوختگیری عصبانی شده و به او اعتراض كردم. اما وقتی ناسزا گفت عصبانی شده و با چاقو به وی حمله‌ور شدم. حالا هم پشیمانم!متهم پس از بازجویی در شعبه اول بازپرسی دادسرای ناحیه یك – الهیه – با قرار بازداشت روانه زندان شد.

 

پایان لیگ دهم . رضوانی

در پايان، پرونده دهمين دوره مسابقات ليگ برتر فوتبال ايران در حالی پس از 296 روز بسته شد كه تيم های سپاهان، استقلال و ذوب آهن با كسب رتبه های اول تا سوم حضور در مسابقات فصل آينده ليگ قهرمانان آسيا را نيز به نام خود ثبت كردند.

 

 

 

فردا: دهمین دوره از لیگ برتر فوتبال باشگاه های كشور با برگزاری مسابقات هفته سی و چهارم به پایان رسید.

به گزارش خبرنگار سرویس ورزشی «فردا» با برگزاری هفته سی و سوم لیگ برتر قهرمانی سپاهان قطعیت یافت و سقوط قابل پیش‌بینی كهكشانی‌های فصل یعنی استیل‌آذین حتمی شد. اما با توجه به اهمیت یافتن احتمالی مكان چهارم جدول و همچنین دو تیم دیگر سقوط‌ كننده به دسته اول، بازی های هفته پایانی اهمیت ویژه ای یافت.

در پایان، پرونده دهمین دوره مسابقات لیگ برتر فوتبال ایران در حالی پس از 296 روز بسته شد كه تیم های سپاهان، استقلال و ذوب آهن با كسب رتبه های اول تا سوم حضور در مسابقات فصل آینده لیگ قهرمانان آسیا را نیز به نام خود ثبت كردند.

از سوی دیگر شش تیم پایین جدول این هفته با تمام وجود جنگیدند تا لیگ برتری باقی بمانند. اما در پایان سه تیم استیل آذین، پیكان و پاس با كسب رتبه های پایانی جدول به لیگ آزادگان سقوط كردند.

جدول لیگ برتر فوتبال كشور



نتایج هفته پایانی لیگ برتر فوتبال كشور


رضا نوروزی بهترین گلزن لیگ برتر

 

گل آکروباتیک آرش برهانی و پایان لیگ برتر با نایب قهرمانی استقلال رضوانی

گرچه آرش برهانی به گل نزدن بیشتر معروف است تا گل زدن، اما او توانست لیگ برتر را با یک گل زیبا به پایان برساند.

 

 

 

 

 

جوانان شایسته ای ایرانی صاحب یک مدال طلا و سه نقره شدند. رضوانی

کشتی آزاد قهرمانی آسیا - ازبکستان/ جوانان شایسته ای ایرانی صاحب یک مدال طلا و سه نقره شدند/رده بندی تیمی و انفرادی تیم ملی کشتی آزاد ایران که روزهای پنجشنبه و جمعه با ترکیبی از کشتی گیران جوان و آینده دار در رقابتهای قهرمانی بزرگسالان آسیا در شهر تاشکند ازبکستان شرکت کرده بود با کسب یک مدال طلا و سه نقره و با اختلاف میلیمتری با تیم میزبان که از تمامی مهره های سرشناس خود نظیر تایمازوف، قربان اف و سوخیف در ترکیبش استفاده کرده بود به مقام نایب قهرمانی رسید.

ادامه نوشته

رهبر انقلاب در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی با موضوع عدالت رضوانی

 

رهبر انقلاب در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی با موضوع عدالت:

در باب تحقق عدالت اجتماعی، وضع کنونی مطلقا راضی کننده نیست

وضع کنونی، مطلقاً راضی کننده نیست، چرا که نظام اسلامی به دنبال اجرای بیشترین عدالت و تحقق کامل عدالت به مفهوم یک ارزش مطلق و همگانی است / عدالت، هدف نظام سازی اجتماعی ادیان و حرکت بشر در چهارچوب دین بوده و این اهتمام جدی به عدالت، در هیچ مکتب بشری یافت نمی شود / عدالت سرلوحه دغدغه های همیشگی نظام اسلامی است...

صبح امروز، دومین نشست اندیشه های راهبردی در جمهوری اسلامی، با «موضوع عدالت» و با هم اندیشی و تبادل نظر رهبر معظم انقلاب و ده ها نفر از اندیشمندان، متفکران، استادان و محققان دانشگاهی و حوزوی برگزار شد.

به گزارش «تابناک»، در این نشست چهار ساعته، نخست ده نفر از صاحبنظران و نخبگان در دو بخش نظری و کاربردی دیدگاه های خود را درباره «مبانی، مفاهیم، ابعاد، کارکردها و ضرورت های عدالت» بیان کردند.

نخستین نشست اندیشه های راهبردی در جمهوری اسلامی، آذر ماه سال گذشته با موضوع الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت برگزار شده بود.

حضرت آیت الله خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در این هم اندیشی راهبردی، با تأکید بر ضرورت تلاش جدی و تضارب آرای اندیشمندان و متفکران برای دستیابی به نظریه اسلامی ناب در باب عدالت، کارهای انجام شده برای تحقق عدالت اجتماعی را در سه دهه اخیر خوب ارزیابی کردند؛ اما افزودند: وضع کنونی، مطلقاً راضی کننده نیست، چرا که نظام اسلامی به دنبال اجرای بیشترین عدالت و تحقق کامل عدالت به مفهوم یک ارزش مطلق و همگانی است.

 

 

ادامه نوشته

علی ملااحمدی: سال 89 ، سال طلایی ورزش آذربایجان غربی بود

علی ملااحمدی:
سال 89 ، سال طلایی ورزش آذربایجان غربی بود
مهاباد - مدیر کل تربیت بدنی آذربایجان غربی گفت: سال 89 ، به عنوان یکی از طلایی ترین سال های ورزش این استان به حساب مینی آذربایجان غربی گفت: سال 89 ، به عنوان یکی از طلایی ترین سال های ورزش این استان به حساب می آید .

به گفته علی ملا احمدی در سال 89 موفقیتهای خوبی در ورزش استان حاصل و گامهای بسیار اساسی و بلندی در راستای میزبانی مسابقات معتبر آسیایی و بین المللی برداشته شد .

ملااحمدی افزود: از جمله مهمترین این مسابقات می توان به برگزاری موفق مسابقات بین المللی کشتی جام شاهد تور بین المللی دوچرخه سواری آذربایجان، دومین دوره مسابقات والیبال کاپ مردان آسیا و میزبانی بیست و سومین دوره مسابقات بین المللی تکواندو جام فجر اشاره کرد.

 

وی گفت: در راستای توجه ویژه مسوولان ارشد استان و وجود پتانسیلها و ظرفیتهای خوب در بخش ورزش این استان هم اکنون به یکی از استانهای مطرح کشور برای برگزاری مسابقات بین المللی و معتبر تبدیل شده است .

مدیر کل تربیت بدنی استان یکی از بزرگترین موفقیتهای ورزشی استان در سال 89 را حضور چشمگیر و موفق کاروان اعزامی آذربایجان غربی با بیش از 30 ورزشکار به شانزدهمین دوره بازیهای آسیایی گوانگ جو چین و نیز نخستین دوره بازیهای پارا آسیایی در این کشور عنوان کرد .

وی افزود: درخشش ورزشکاران آذربایجان غربی در این بازیها و کسب سه مدال ارزشمند، طلای محسن شادی در قایقرانی، نقره کاوه موسوی در پرتاب چکش و نقره سعید معروف در والیبال بود جهش بسیرا بزرگی برای این استان به حساب می آید .

ملااحمدی یادآور شد: این درحالیست که در دوره قبل بازیهای آسیایی دوحه قطر هیچ نماینده ای از استان چه بعنوان ورزشکار ، داور و مربی حضور نداشتند.

وی همچنان کسب مدال طلای سیامند رحمان در وزنه برداری ، ناصر حسن پور در والیبال نشسته و محمدرضا جلیلی در فوتبال پنج نفره نابینایان بازیهای پاراآسیایی گوانگ ژو چین را از دیگر توفیقات خجسته ورزش حرفه ای استان در سال گذشته عنوان کرد.

مدیرکل تربیت بدنی آذربایجان غربی اضافه کرد: این اداره کل در سال 89، روند صعودی ورزش در بخشهای همگانی و حرفه ای ، قهرمانی و نیز توسعه فضاهای ورزشی را دنبال کرد که در هر سه بخش توانست موفقیتهای خوبی در کارنامه ورزش استان به ثبت برساند.

وی افزایش قابل توجه دعوت شدگان به تیمهای ملی و نیز افزایش کسب مدالهای کشوری، آسیایی، المپیک و پاراالمپیک ، حضور بیشتر تیمهای حاضر استان در لیگهای کشوری، میزبانی رقابتهای معتبر و مهم بین المللی و آسیایی و نیز افزایش بی سابقه مراودات و پروتکل های همکاری ورزشی با کشورهای ترکیه، جمهوری آذربایجان، جمهوری نخجوان، ارمنستان، گرجستان و عراق را از دستاوردهای ورزش استان در سال گذشته عنوان کرد .

ملااحمدی همچنین توسعه و تعمیم فزاینده ورزش بانوان اعم از برگزاری جشنواره های ورزشی عفاف و حجاب، همایشهای پیاده روی، کوهپیمایی و دوچرخه سواری عمومی در کنار ورزش قهرمانی، گسترش ورزشهای روستایی و عشایری در تمامی روستاها به ویژه شهرستانها و بخشها را از دیگر شاخصهای مهم موفقیت ورزش آذربایجان غربی در سال 89 دانست .

وی گفت: در زمان حاضر تعداد ورزشکاران بیمه شده استان از مرز یکصد هزار نفر گذشته است که این امر نشان دهنده توسعه عمومی فرهنگ ورزش در تمامی بخشهای جامعه است .

مدیر کل تربیت بدنی آذربایجان غربی در زمینه فعالیتهای این اداره کل در بخش عمرانی نیز گفت: در سال گذشته در مجموع 24 طرح ورزشی با مساحتی بالغ بر 108 هزار و 800 متر مربع و با اعتباری افزون بر43 میلیارد و 748 میلیون ریال در استان به بهره برداری رسید.

گزارش تصویری / تمرین تیمهای ملی کشتی آزاد و فرنگی ایران در ازبکستان

گزارش تصویری / تمرین تیمهای ملی کشتی آزاد  و فرنگی ایران در ازبکستان

تاشکند - خبرگزاری مهر: تمرین تیمهای ملی کشتی آزاد و فرنگی ایران صبح امروز سه شنبه در ازبکستان پیگیری شد.

 

 

 

 

 

ادامه نوشته

تصاویری از اعزام کشتی گیران ایران به ازبکستان رضوانی

 

 

منبع: خبرگزاری مهر

ادامه نوشته

باید به اشکهای حاج مایلی احترام گذاشت. رضوانی

اشک‌های حاجی مایلی درد مشترک همه کسانی بود و هست که از وضع موجود و سقوط شتاب‌آلود اخلاق و ارزش‌های اخلاقی رنج می‌برند و به اقلیتی در برابر کسانی تبدیل شده‌اند که ریا، تزویر، دروغ، هتاکی به نوامیس را بی‌محابا در جامعه نشر می‌دهند.

 

 

 

 

تابناک: روزهای پایانی لیگ برتر همیشه حساسیت‌های خاص خود را داشت و رخدادهایی که در نوع خود بدیع است اما هفته سی و سوم لیگ اتفاقی را رقم زد که نه تنها بیان‌کننده دردی مهلک در ورزش بلکه تلنگری بود به جامعه‌ای که گویی ره گم کرده است.

به گزارش «تابناک»، اشک‌های «محمد مایلی کهن» در کنفرانس مطبوعاتی پس از بازی تراکورسازی با سایپا، اشک‌های مقدسی بود که متأسفانه کمتر دیده شد؛ اشک‌هایی که جا داشت تیتر یک همه روزنامه‌های ورزشی و غیرورزشی باشد.

پیش از پرداختن بیشتر به موضوع، شاید شرح آنچه اشک مایلی کهن را در برابر خبرنگاران و دوربین‌ها درآورد، مفید فایده باشد. در کنفرانس مطبوعاتی بازی حساس تراکتورسازی ـ سایپا که با نتیجه مساوی 2، 2 به پایان رسید، محمد مایلی‌کهن پس از توضیحات فنی سراغ انتقاد از جو ورزشگاه یادگار امام(ره) تبریز رفت و آنگاه که خواست دشنام‌های تماشاگران به داور مسابقه را تقبیح کند، بغضش ترکید و با جملاتی توأم با اشک ابراز داشت که به چه جرمی تماشاگران از پیش از آغاز مسابقه محسن قهرمانی و خانواده‌اش را با بدترین دشنام‌ها مورد هتک حرمت قرار داده‌اند؟

«حاجی مایلی» با سخنی تأثر برانگیز یادآور شد: مگر ناموس قهرمانی به عنوان یک هم‌وطن و هم‌نوع، ناموس همه ما به شمار نمی‌رود؟

او در حالی که کنترلی بر بغض ترکیده‌اش نداشت، فریاد زد: غیرت مردم غیور تبریز را چه شده است که عهده‌ای این‌گونه به ناموس و شرف آدم‌ها تعرض می‌کنند و آنها به راحتی از کنارش می‌گذرند؟

آنچه در بالا اشاره شد مضمونی بود از سخنان سرمربی سایپا که به دنبال حادثه تلخ ورزشگاه یادگار امام تبریز بیان شد.

این نوشتار فارغ از اینکه سابقه و عملکرد محمد مایلی کهن در ورزش کشور چه بوده و هست و این‌که از نظر فنی داور مسابقه چگونه عمل کرده است، تنها به احترام یک اصل اخلاقی در جامعه و سخنان به حق و دردمندانه یک انسان نگاشته شده که واقعیت تلخ جامعه امروز ماست. واقعیتی که نه تنها در جو ورزشگاه‌ها رخ می‌دهد بلکه با ابراز تأسف باید بگوییم به رویه‌ای عرفی در مجامع عمومی تبدیل شده است.

عفت در کلام، رعایت احترام متقابل، حرمت ناموس و خانواده، اینها ارزش‌های عمیقی است که در فرهنگ و تمدن ایرانی و آموزه‌های دینی ایرانیان چه پیش و چه پس از اسلام همواره به عنوان شاخصه‌های فرهنگی و هویتی مطرح بوده است. کمی به مرور وقایعی که در پیرامون ما در حال گذر است بنگرید، شعارهایی که در ورزشگاه‌ها توسط تماشاگران باشگاه‌ها علیه یکدیگر، بازیکنان، هویت باشگاه‌ها، مربی‌ها و داوران مسابقات داده می‌شود، کلمات و جملاتی که در دعوای لفظی میان دو شهروند در حادثه‌ای مانند یک تصادف جزیی رد و بدل می‌شود، الفاظ و تشبیه‌هایی که طرفداران جریان‌های سیاسی رقیب به یکدیگر نسبت می‌دهند و...، مروری گذرا بر چنین برخوردهایی به خوبی نشان می‌دهد که ارزش‌های اخلاقی نزد عموم به چه میزان کاهش پیدا کرده است.

به راستی جامعه ما را چه شده است؟ شاید بی‌ربط نباشد که اشک‌های از سر درد و دغدغه حاجی مایلی در خصوص هتاکی به ناموس یک هم‌نوع، هم‌وطن و هم‌کیش خود را استعاره‌ای بگیریم از فرمایش پندآموز مولا علی(ع) آنگاه که فرمودند: اگر مسلمانی از غصه در آوردن خلخالی از پای زنی یهودی در بلاد اسلامی، دق کند و بمیرد، جا دارد.

فارغ از این‌که محمد مایلی کهن همواره حاشیه‌های خبرسازی داشته اما هر شهروند ایرانی که سخنان مایلی کهن در آن کنفرانس مطبوعاتی را شنیده باشد به خوبی می‌تواند شهادت دهد که به واقع اشک‌های او از سر درد بود تا دستاویزی برای رسیدن به مقصود شخصی‌اش. باید بپذیریم که جو امروز ورزشگاه‌ها، محیط‌های عمومی و فرهنگ عامه، نه بیان‌کننده فرهنگ ایرانی ماست نه نشان‌دهنده ارزش‌های دینی.

غم بارتر اما آن‌که رسانه‌های ما از همه حرف‌های «حاجی مایلی» تنها و تنها تصویر متفاوت او را که در حال گریه بود منتشر کردند به گونه‌ای که در نگاه نخست تصور می‌شد اشک‌های او برای مظلومیت باشگاهش و یا احیانا خورده شدن حقش بود و متأسفانه برخی افراد و رسانه‌ها به جای آن‌که این درد بزرگ را تیتر یک رسانه‌ هایشان کنند حتی به کنایه رفتار او را به تمسخر گرفتند. اف بر آنها و اف بر همه کسانی که این درد مشترک را ندیدند و یا خود را به نفهمی زدند.

اشک‌های حاجی مایلی درد مشترک همه کسانی بود و هست که از وضع موجود و سقوط شتاب‌آلود اخلاق و ارزش‌های اخلاقی رنج می‌برند و به اقلیتی در برابر کسانی تبدیل شده‌اند که ریا، تزویر، دروغ، هتاکی به نوامیس را بی‌محابا در جامعه نشر می‌دهند.

آری همه باید بایستیم به حرمت و احترام اشک‌های «حاجی مایلی» که درد مشترک کسانی را فریاد کشید که هنوز باور دارند هویت و فرهنگ ایرانی و آموزه‌های دین مبین اسلام، رفتار چنین جامعه‌ای را برنمی‌تابد.

 

 

ناصر حجازی و تصاویر کودکی تا امروز رضوانی

در محله‌شان مثل تمام محلات دیگر، هم «توپ» بود و هم «بچه‌های محل» كه هر موقع دور هم جمع می‌شدند، می‌رفتند یك زمین خالی، بازی می‌كردند.

 

 

 

برنا: ناصرخان بچه خیابان آریانای تهران بود، پدرش آژانس املاک داشت، در سال 1328 آذر ماه پا به دنیا گذاشت. بی خیال درس بود؛بازیگوشی‌اش بادبادک می خواست و تیر و کمان و فیلم های جنگی و اجرای فنون فیلم‌ها در خانه!

آن زمان فوتبال رونق زیادی نداشت ولی به مرور بچه‌ها به فوتبال علاقه‌مند شدند. در محله‌شان مثل تمام محلات دیگر، هم «توپ» بود و هم «بچه‌های محل» كه هر موقع دور هم جمع می‌شدند، می‌رفتند یك زمین خالی، بازی می‌كردند. در آن زمان اكثرا هافبك بود که به قول خودش زیاد تكنیكش هم بد نبود!

عکس‌های سیاه سفید از روزهای رنگی حکایت می‌کند.روزهای رنگی با آرزوهای بزرگ. عاشق جمع کردن بچه محل‌هایش بود حتی به بهانه عکسی شاید؛ دوستی‌ها را دوست داشت خاطره کند با دستی بر شانه‌ای و ژستی کودکانه.

ادامه نوشته

چهره ماندگار دکتر یثربی رضوانی

 

درباره سید یحیی یثربی

 

	دكتر سید یحیی یثربی سال ۱۳۲۱ شمسی در روستای چراغ تپه سفلی از توابع تكاب در آذربایجان غربی متولدشد.تحصیلات ابتدایی را در مدارس سنتی روستا (مكتب) از سال ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۷ فراگرفت و سپس برای تحصیل در حوزه علمیه رهسپار زنجان شد. سپس به قم عزیمت كرد و دوره تكمیلی تحصیلات خود را از سال ۱۳۳۷ تا ۱۳۴۶ نزد استادان بزرگی چون علامه طباطبایی، منتظری و سبحانی به پایان برد.

 

 

 

 

▪ نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه

▪ متولد ۱۳۲۱ تكاب

▪ دانش آموخته حوزه های علمیه زنجان و قم

▪ دارنده مدرك دكترای فلسفه و حكمت اسلامی

▪ تدریس در مراكز مختلف تربیت معلم

▪ تدریس در واحدهای مختلف دانشگاهی ازجمله دانشگاه علامه طباطبایی

▪ نگارش مقاله های متعدد در زمینه نقد فلسفه و عرفان

▪ ارائه سخنرانی های متعدد درباره فلسفه و عرفان

▪ عهده داری سمت های اجرایی در واحدهای دانشگاهی

▪ چاپ كتاب های ارزنده و مفید در زمینه فرهنگ، فلسفه و عرفان كه می توان به نمونه های زیر اشاره كرد:

▪ نگارش كتاب های علمی و پژوهشی: «تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلام»، «عرفان نظری»، «عیار نقد: نقدی بر هستی شناسی و معاد ملاصدرا»، «فلسفه امامت: تحلیل فلسفی شخصیت و اوصاف امامان»، «فلسفه مشاء: گزارشی از فلسفه مشاء همراه با گزیده ای از متون» و...

▪ انتشار كتاب هایی در زمینه فرهنگ مانند: «ماجرای غم انگیز روشنفكری در ایران»، «خودكامگی و فرهنگ» و...

▪ رمان ها و سفرنامه ها: «قلندر و قلعه: داستان زندگی سهروردی»، «محمدپیام آور صلح و اندیشه» و...

ز كارهای در دست نگارش: نوشتن رمانی درباره زندگی حضرت علی (ع)

توجه به جایگاه و اهمیت نقد در علوم انسانی بویژه فلسفه و عرفان از مهمترین نیازهای امروز جامعه ماست؛ آنچه كه تاكنون به نحو شایسته موردتوجه قرار نگرفته است. هراس از رسیدن به بن بست یا باریك راه ها در مسیر نقدی چنین، همواره جامعه را به كلی گویی های فاصله انداز میان ما و مسائل اساسی و قابل بحث واداشته است. تا آنجا كه فرعیات جای بحث های مفید را گرفته اند و جامعه را از رسیدن به اندیشه ای نو، محكم و قابل دفاع بازداشته است. در دیدار با فرزانه ای از دیار فلسفه و عرفان علل بی توجهی به چنین مسائل مهم و مفید برای جامعه و عدم پیشرفت در نقد و بررسی علوم انسانی را به بهترین وجهی می توان بررسی كرد.

مصاحبه های متعدد، سخنرانی های مختلف و كتاب های ارزشمند و مفید وی راه را برای هر محقق و علاقه مند به حوزه های اندیشه، فرهنگ، عرفان و ادب پارسی هموار كرده است. وی با هر زبان و به هرگونه بیانی كه برایش ممكن بوده از نوشتن مقاله های علمی و كتاب های تحقیقی گرفته تا سفرنامه و رمان به شرح نیازهای معنوی جامعه در زمینه های مختلف علمی و فرهنگی پرداخته است.

به همین علت دكتر یحیی یثربی هم به لحاظ داشتن تفكر عمیق و نگاه موشكافانه تحلیلی و هم به سبب كثرت آثار و تلاش در زمینه های مختلف علمی فرهنگی و انتخاب قالب های مختلف برای بیانی همه فهم و پردامنه به عنوان یكی از راهگشایان تحقیق در زمینه های یادشده به شمار می آید.

دكتر سید یحیی یثربی سال ۱۳۲۱ شمسی در روستای چراغ تپه سفلی از توابع تكاب در آذربایجان غربی متولدشد.تحصیلات ابتدایی را در مدارس سنتی روستا (مكتب) از سال ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۷ فراگرفت و سپس برای تحصیل در حوزه علمیه رهسپار زنجان شد. سپس به قم عزیمت كرد و دوره تكمیلی تحصیلات خود را از سال ۱۳۳۷ تا ۱۳۴۶ نزد استادان بزرگی چون علامه طباطبایی، منتظری و سبحانی به پایان برد.

مباحث اصلی این دوره از تحصیلات وی شامل الهیات، فلسفه و عرفان بود كه تأثیر مهم و بزرگی در زندگی و تفكر علمی اش برجای گذاشت.

یثربی سپس به تحصیلات دانشگاهی پرداخت و موفق به اخذ دكترای فلسفه و حكمت اسلامی شد.

این دوره از دانش خود را در سال های ۱۳۴۶ تا ۱۳۶۰ در دانشگاه الهیات دانشگاه تهران گذراند.

ضمن این كه از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۶۱ در دبیرستان ها و مراكز تربیت معلم شهرهای زنجان، بوكان وشاهین دژ مشغول تدریس بود. از سال ۱۳۶۲ هم در گروه فلسفه دانشكده ادبیات دانشگاه تبریز آغاز به كار كرد و ۱۰ سال به تدریس در این دانشگاه ادامه داد.

این فعالیت سال ها ادامه داشت تا این كه سال ۱۳۷۷ در گروه فلسفه دانشكده ادبیات دانشگاه علامه طباطبایی به تدریس مشغول شد كه تاكنون این فعالیت ادامه دارد.

وی علاوه بر تدریس در مراكز مهم دانشگاهی، سمت های اجرایی متعددی را برعهده داشته است.

ازجمله این سمت ها رئیس گروه فلسفه دانشگاه تبریز از سال ۱۳۶۷ تا ،۱۳۷۲ رئیس دانشكده الهیات دانشگاه تربیت معلم تبریز از سال ۱۳۷۰ تا ،۱۳۷۲ رئیس دانشگاه كردستان از سال ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۷ و رئیس پژوهشكده حكمت وفلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سال ۱۳۷۸ تاكنون.

آن گونه كه اشاره شد، ویژگی دكتر یثربی در تعدد و تنوع آثار اوست. این آثار را می توان به بخش های مختلفی چون: كتاب های علمی و تحلیلی، مقاله های پژوهشی، رمان ها و سفرنامه ها و... متمایز كرد.

از میان آثار علمی ایشان «عرفان نظری» با وجود این كه سال ها از چاپ آن می گذرد هنوز هم در زمینه آموزش عرفان بهترین و جامع ترین كتاب است. این كتاب بسیار واضح و روان نوشته شده و مطالب آن در دو بخش آمده است: بخش اول كه حدود یك سوم كتاب را شامل می شود درباره مبانی، اصول و سیر تكامل تصوف و عرفان درجهان اسلام است و دوسوم دیگرش شرح رساله ای از داود قیصری، تنظیم كننده عرفان ابن عربی در جهان اسلام است. دكتر یثربی این رساله را كه سال ها به عنوان كتاب درسی عرفان تدریس می شد به طور كامل ترجمه و شرح داده است. بنابراین كتاب «عرفان نظری» هم از لحاظ شرح پیدایش عرفان و اصول آن در بخش اول و هم از لحاظ مشتمل بودن بر یك متن مستند آموزشی، مهم و در خور توجه و هم از لحاظ شیوایی و نحوه بیان خواندنی و جذاب است.

«آب طربناك» عنوان دیگر اثر مهم استاد یثربی درباره نكات عرفانی دیوان حافظ است. این كتاب در نوع خود، به لحاظ دقت علمی و جامعیت بی نظیر است. وی در این باره می گوید: «متون عرفانی ما كه به صورت شعر است تاكنون طبقه بندی نشده است جز یك طبقه بندی از مثنوی معنوی به نام «لب لباب مثنوی» كه واعظ كاشفی نوشته و تلاش كرده تا مطالب مثنوی را براساس موضوع طبقه بندی كند. مثلاً درباره فنا، مرشد، سلوك و یا موضوعهای دیگر تمام شواهد را از مثنوی استخراج كند. اما بنده برای نخستین بار این كار را بر دیوان حافظ كرده ام. تمام مسائل و نكات عرفانی كه در دیوان حافظ مطرح است در ۵۸ فصل و در هر فصل چندین بند طبقه بندی كرده ام. به طوری كه هر بیت را كه مربوط به آن مسأله عرفانی است آورده ام.» همچنین در این كتاب كل دیوان خواجه حتی رباعیات و مثنویات طبقه بندی شده است.

اثر دیگر وی به نام «ماجرای غم انگیز روشنفكری در ایران» كتابی است كه در آن تلاش نویسنده بر این نكته صرف شده است كه جامعه ما را با جامعه غرب از لحاظ اصول و مبانی جریان روشنفكری جدید مقایسه كند و نشان داده است كه حتی در سطح متفكران و اندیشمندان جامعه ما این اصول رعایت نشده است و ما هنوز نتوانسته ایم تفكر جدید غربی را تجزبه و تحلیل كنیم و به كار بندیم. هر چند كه تولیدات آنان را به راحتی پذیرفته ایم. وی معتقد است، اگر بتوانیم اندیشه جدید غربی را بررسی و نقد كنیم، با یك ارزیابی دقیق می توانیم نظام فكری تازه ای برای خودمان بسازیم، با این تفاوت كه ویژه فرهنگ خودمان باشد و قابل عرضه در سطح جهانی. وی اثر مهم دیگری نیز در زمینه فرهنگ نگاشته است با نام «خودكامگی و فرهنگ». یثربی در این اثر به نقد برخوردهای غیرمنطقی جناح ها و افرادی كه به نحوی برای به دست گرفتن قدرت در جامعه تلاش می كنند پرداخته و گوشه ای از مشكلات را مطرح كرده است و تلاش نموده راهكارهایی هم ارائه دهد با این هدف كه شاید این كتاب وسیله ای باشد برای رساندن جامعه به نظم و نظامی بهتر در برخوردهای سیاسی تا آنجا كه از برخوردهای مغرضانه، موروثی و سنتی پرهیز شود. اما «تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی» اثر دیگر وی كه به عنوان مرجعی در فلسفه اسلامی مطرح است از اهمیت ویژه ای برخوردار است. این كتاب در نهصدصفحه و در ۵فصل و پنج كتاب تهیه شده و مسائل مهم فلسفه اسلامی را در تاریخ شامل می شود و سابقه آن را از یونان باستان ماقبل سقراط، افلاطون، نوافلاطونیان و سپس فلسفه خودمان تا به امروز پی گرفته است. چندین نقد علمی هم در بخش هایی از این كتاب آورده كه می تواند برای هر پژوهنده یا دانشجوی فلسفه مفید و مورد استفاده باشد.

در بخش رمان و سفرنامه نویسی استاد، به دو رمان باید اشاره كرد: یكی رمان «قلندر و قلعه» كه چندبار چاپ شده و مورد توجه خوانندگان قرار گرفته است و دیگری «محمد پیام آور صلح و اندیشه» كه تا چند روز دیگر وارد بازار كتاب می شود. «قلندر و قلعه» داستان زندگی سهروردی است كه بخشی از زندگی وی را كه مربوط به عرفان و سلوك است بازگو می كند. این كتاب با نثر شیوای خود و تصاویر عینی كه از زندگی سهروردی به دست می دهد با استقبال عام مواجه شده و چندین بار به چاپ رسیده است. «محمد پیام آور صلح و اندیشه» هم عنوان رمان تازه اوست كه با حال وهوایی خاص در مورد زندگی پیامبر اسلام نوشته است. وی در این كتاب سعی كرده است یك دوره از زندگی حضرت را مطرح كند اما به صورت كاملاً عینی و ملموس؛ به صورت آدمی میان آدم ها. آن طوری كه خود آن حضرت می خواست و در قرآن مطرح شده است. از كتاب های مهم دیگر وی می توان به «فلسفه عرفان: تحلیلی از اصول و مبانی و مسائل عرفانی»، «عرفان نظری: تحقیقی در سیر تكاملی و اصول و مسائل تصوف»، «عیار نقد:نقدی بر هستی شناسی و معاد ملاصدرا»، «فلسفه امامت: تحلیل فلسفی شخصیت و اصواف امامان»، «فلسفه مشاء: گزارشی از فلسفه مشاء همراه با گزیده ای از متون»، «عیار نقد: بررسی نقد پنج مسأله بنیادی در فلسفه اسلامی». آن طور كه از عناوین كتاب های دكتر یثربی به خوبی پیداست بحث درباره این آثار و گفتن از آنها نیاز به فرصتی طولانی دارد. در هر كتاب او حرفی تازه ومسأله ای اساسی مطرح شده است چرا كه وی معتقد است: «باید حرفی را گفت كه اولاً تكرار مكررات نباشد و دیگر آن كه كلی گویی و فرار از مسأله اصلی در آن احساس نشود. امروزه معمولاً چون میزان مطالعه كم شده است بحث ها كلی و تكراری هستند» و در ادامه می افزاید: «ما درعلوم انسانی دچار آشفتگی بزرگی هستیم. چون در علوم تجربی، پزشكی وحتی جامعه شناسی الگوهایی از غرب داریم و تا حدودی با آنها هماهنگ شده ایم. مثلاً در فیزیك، پزشكی یا علوم دیگر تجربی آنها مشخص كرده اند كه مسأله اصلی چیست. غربی ها به دنبال باز كردن بن بست ها و حل مسائل ویژه هستند و ما هم می دانیم تحقیقات خود را متوجه چه مسائلی كنیم. اما در علوم انسانی ما غرب را نمی پذیریم و آن را باطل می دانیم از طرفی خودمان هم كاری نمی كنیم. بنابراین چون مسأله برای ما مشخص نشده و مسأله تحقیق را می سازد تحقیقات ما دچار آشفتگی بزرگی است.» وی درباره تحقیقات و رساله های دانشجویی می گوید: «حتی در سطح دكترا رساله هایی نوشته شده كه بسیار غم انگیزند. در این رساله ها هر كس مسأله ای تراشیده و خودش به آن مسأله پاسخ گفته بدون آنكه بداند آیا چنین مسأله هایی برای جامعه و شرایط كنونی ما مفید و جدی هست یا نه؟ كارهای تحقیقاتی هم معمولاً تكراری هستند و سبب تلف شدن بودجه می شوند.» دكتر یحیی یثربی هشداری هم برای جامعه دارد: «استادان دانشگاه ها را از فرهنگ غلطی كه جامعه به آنها تحمیل كرده است نجات بدهید. هر استادی كرسی و جایگاه ویژه ای دارد. وقتی استادی در جلسه ای حاضر می شود باید حرف تازه ای داشته باشد و نباید تنها به این فكر باشد كه در چند مركز دانشگاهی كار كند. استاد راهنما به وظیفه ای كه راهنمایی دانشجو طبق ساعت های تعیین شده است به خوبی عمل كند تا از وضعیت كنونی رهایی پیدا كنیم.»

دكتر سیدیحیی یثربی برای نقد اهمیت ویژه ای قائل است وتصمیم دارد یك دوره معرفت شناسی، منطق و فلسفه های مضاف اسلامی را نقد كند و علاوه بر ادامه دادن كار نقد و بازسازی فلسفه اسلامی قصد انجام دوكار بزرگ را هم دارد؛ یكی نوشتن تفسیر یك جلدی وجامع اما مختصر و مفید از قرآن كریم و دیگری نوشتن رمانی درباره زندگی حضرت علی (ع).

 

 

 

چهره ماندگار دکتر انوری رضوانی

دكتر حسن انوري

خلاصه : دكتر حسن انوري در سال 1312 در شهرستان تكاب به دنيا آمد. در سال 1350 موفق به اخذ درجه دكترا در رشتة زبان و ادبيات فارسي از دانشگاه تهران شد. وي علاوه بر تدريس در دانشگاه‌هاي مختلف طي ساليان متمادي با سازمان كتاب‌هاي درسي وزارت آموزش و پرورش و مؤسسة لغت‌نامه دهخدا و دانشگاه پيام‌نور و... همكاري داشته است و چندين سفر مطالعاتي به كشورهاي آلمان و آمريكا نموده است. دكتر حسن انوري سرپرست گروه تدوين كتاب"فرهنگ بزرگ سخنگ مي باشد. كتاب فوق، در دوره بيست و يكم انتخاب كتاب سال جمهوري اسلامي ايران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ،به عنوان كتاب سال برگزيده شد.
گروه : علوم انساني
رشته : زبان و ادبيات فارسي
تحصيلات رسمي و حرفه اي : حسن انوري بعد از تحصيلات ابتدايي ، از سال 40ـ 1337در مقطع كارشناسي رشته زبان وادبيات فارسي دانشگاه تبريز ادامه تحصيل داد و همچنين كارشناسي ارشد در همين رشته را از دانشگاه تهران از سال 1344تا1346 ادامه داد. وي دوره دكتري زبان و ادبيات فارسي را در دانشگاه تهران ازسال1346 تا 1350 ادامه گذراند.
مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : فعاليت در تاليف بخشي از لغت نامه دهخدا در موسسه لغت نامه دهخدا و نوشتن مقاله در دايرة المعارف بزرگ اسلامي از جمله فعاليتهاي حسن انوري به شمار مي آيد.
فعاليتهاي آموزشي : فعاليت هاي آموزشي كه حسن انوري تا كنون بر عهده داشته است عبارتند از: تدريس در دبيرستانهاي تكاب ،‌1337ـ1332 تدريس دردبيرستانهاي تبريز 1340-1337 تدريس در دبيرستانهاي تهران 1346-1340 تدريس در دانشگاه علم وصنعت 1351-1348 همكاري با سازمان كتابهاي درسي 1358-1343 همكاري با سازمان لغت نامه دهخدا و تاليف بخشي از مجلدات لغت نامه دهخدا،‌1359-1340 تدريس نقد ادبي در رشته روزنامه نگاري دانشكده علوم ارتباطات و علوم اجتماعي 1358-1351 تدريس ادبيات فارسي و سرپرستي گروه زبان وادبيات فارسي دانشكده علوم ورزشي1358-1351 تدريس نقد ادبي ،‌متون قديم فارسي (شاهنامه ، حافظ ، سعدي ) و دستورزبان فارسي تربيت معلم 1358-1365 همكاري بادانشگاه پيام نور و تاليف 9 جلد كتاب درسي براي آن دانشگاه تاسيس مجموعه ادب فارسي با همكاري دكترجعفر شعار ، تاكنون 25 جلد از اين مجموعه به وسيله چند ناشر چاپ شده است( 1362) تاسيس مجموعه گنج ادب ، تاكنون 25 مجلد در نشر قطره چاپ شده است( 1371) تاسيس سازمان فرهنگ براي تدوين چند روزه فرهنگ( 1373)
مراکزي که فرد از بانيان آن به شمار مي آيد : حسن انوري موسس مجموعه ادب فارسي، مجموعه گنج ادب (در سال 1371) و سازمان فرهنگ (1371)بوده است .
ساير فعاليتها و برنامه هاي روزمره : حسن انوري بغير از تدريس در مجامع علمي درسال 1353 به دعوت دانشگاه كن راهي آلمان و براي گذراندن فرصت مطالعاتي دردانشگاه پرنيستون درسال هاي 8 ـ 1357 به آمريكا سفركرده است.
جوائز و نشانها : دكتر حسن انوري سرپرست گروه تدوين كتاب"فرهنگ بزرگ سخنگ مي باشد. كتاب فوق، در دوره بيست و يكم انتخاب كتاب سال جمهوري اسلامي ايران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ،به عنوان كتاب سال برگزيده شد. حسن انوري در هفتمين همايش چهره هاي ماندگار در ابان ماه 1387 بعنوان چهره برگزيده در رشته ادبيات فارسي انتخاب گرديد.
چگونگي عرضه آثار : از دكتر انوري مقالات و تأليفات متعددي به چاپ رسيده است و در زمينة تحقيق و تصحيح نيز داراي آثار مختلفي مي‌باشد .

 در ضمن دکتر انوری از دوستان و همکاران فرهنگی مفقود محمد حسن رضوانی میباشند.

ادامه نوشته

سد مخزنی ساروق (گوگردچی)تکاب هر روزکم آب تر می شود. رضوانی

---

سد مخزنی ساروق (گوگردچی)تکاب هر روزکم آب تر از دیروز

عملیات احداث سد مخزنی ساروق از سال 82 آغاز شد. این سد از نوع سنگریزه‌ای با هسته رسی است که وسعت حوضه آن 5/332 کیلومترمربع و حجم آب تنظیمی آن 8/51 میلیون مترمکعب است و حجم مخزن این سد 40 میلیون مترمکعب است ولی اکنون پس از گذشت چند ماهی از افتتاح این سد شاهد کم آب شدن آن هستیم در عکس زیر می بینیم چقدر آب این سد پائین رفته آیا در این موقعه سال که شاهد باران فراوانی بودیم این کار صحیح است که مسئولین محترم آبفا نسبت به باز نمودن سد کرده اند اگر این چنین نیست چرا آب این سد این قدر کم شده لطفا بنده را راهنمایی کنید با سپاس

 

 

 

منبع: آوای فردا

استقلال و رتبه دوم با پیروزی بر ملوان با تصاویری از بازیکنان استقلال و گلزنان رضوانی

ادامه نوشته

ناصر خان حجازی و نامه او به فرگوسن و تصاویری از استقلال و بازیکنانش زضوانی

ناصرخان به نامه ی سر الکس فرگوسن/1سال پیش

این نامه در حقیقت پاسخ ناصر حجازی است به نامه محبت آمیز اسطوره باشگاه منچستر یعنی سر الکس فرگوسن که یک سال قبل و پس از اعلام بیماری ناصر حجازی ، توسط یک فوتبالدوست ایرانی از فرگوسن خطاب به حجازی گرفته شد. حجازی تنها یار ایرانی تاریخ منچستریونایتد که 6 ماه در این تیم تمرین کرد اما به دلیل عدم صدور رضایتنامه بین المللی نتوانست لژیونر شود.

To Sir Alex Ferguson CBE

Dear Sir

Something that has always puzzled me all my life is why, when I am in special need of help, the good deed is usually done by somebody on whom I have no claim

I recieved your letter of kindness in a language which the deaf can hear and the blind can see. Being in your thoughts and prayers is conforting me and keeps me going. I thank you from the bottom of my heart, but for you my heart has no bottom

For your concern

"I can no other answer make, but, thanks"

Love. N. Hejazi

به سر الکس فرگوسن

چیزی که همیشه در تمام دوران زندگی ام برای من معما بوده است این است که چرا درست هنگامی که به کمک احتیاج دارم کسانی به من خوبی میکنند که هیچ حقی بر گردن من ندارند.
نامه پر مهر شما را که به زبانی نوشته شده بود که ناشنوایان هم قادر به شنیدن آن و نابینایان نیز قادر به دیدن آن هستند را دریافت کردم. اینکه شما به فکر من هستید و برای من دعا میکنید برای من ارامش بخش است و من را به ادامه زندگی وا میدارد. از اعماق قلبم از شما سپاسگزارم. قلبی که برای شما هیچ پایانی ندارد.
برای شما نمی توانم پاسخ دیگری داشته باشم ،  فقط سپاسگزارم.

تقدیم با عشق. ناصر حجازی

کاش میشد ناصرخان بره منچستر بازی با چلسیو تو اولدترافورد ببینه.حیف حالش خوب نیست.خدایا کمکش کن

ادامه نوشته

ذوب آهنی ها به دیدار حجازی رفتند رضوانی

اعضای کادر فنی و تعدادی از بازیکنان تیم فوتبال ذوب‌آهن‌اصفهان شنبه‌شب به عیادت ناصر حجازی پیشکسوت فوتبال استقلال رفتند.

 

 

مهر: کاروان تیم فوتبال ساعت 17 عصر شنبه با پرواز ایران ایر از فرودگاه شهید بهشتی اصفهان به فرودگاه مهرآباد عزیمت کرده و پس از ورود به پایتخت، در هتل المپیک مستقر شدند.

طبق برنامه‌ریزی صورت گرفته و هماهنگی با آتیلا حجازی پسر ناصر حجازی، پس از ورود تیم ذوب‌آهن به تهران، منصور ابراهیم زاده سرمربی، علی شجاعی سرپرست، فرشید طالبی، محمد صلصالی، محمدرضا خلعتبری، شهاب گردان و ... به عیادت از ناصر حجازی رفتند.

اعضای تیم فوتبال ذوب‌آهن اصفهان در این ملاقات ضمن گفتگو با ناصر حجازی، برای دروازه‌بان پیشین تیم ملی فوتبال کشورمان و سرمربی پیشین این تیم اصفهانی آرزوی سلامت و بهبود کامل کردند.

کامران شیرزادی در گفتگو با خبرنگار مهر، با اعلام این خبر اظهار داشت: با توجه به اینکه پزشک معالج ناصر حجازی اعلام کرده است وی ساعت 20 شب باید استراحت کند، اعضای تیم فوتبال ذوب آهن بلافاصله پس از ورود به تهران و پیش از حضور در هتل المپیک به منزل دروازه‌بان پیشین تیم ملی و باشگاه استقلال رفتند.

مدیر رسانه‌ای باشگاه ذوب آهن اصفهان همچنین خاطرنشان کرد: به علت فشردگی مسابقات تیم فوتبال ذوب آهن اصفهان در لیگ قهرمانان آسیا و لیگ ایران، کادر فنی و بازیکنان این تیم فرصت لازم را برای اینکه زودتر به عیادت حجازی بروند را نداشتند، در نهایت از این فرصت برای حضور در منزل وی استفاده کردند.

تیم فوتبال ذوب‌آهن اصفهان ساعت 18 امروز در چارچوب هفته سی و سوم رقابت‌های فوتبال لیگ برتر باشگاه‌های کشور برابر تیم نفت تهران به میدان می‌رود. این دیدار در ورزشگاه تختی برگزار خواهد شد.

 

علی پروین و فوتبال دستی با یک کودک بی سرپرست رضوانی

همشهری تماشاگر منتشر کرد.

 

حجازی کسانی که نماینده فرستادند رضوانی

رییس سازمان تیم فوتبال استقلال تهران گفت: امیدوارم حق گسترش فولاد در لیگ دسته اول نادیده گرفته نشود.

 

 

 

برنا: ناصر حجازی در گفت و گو با سایت شخصی خود صحبت های تازه ای را مطرح كرد که در زیر متن گفت‌وگو با وی را می خوانید:

* در مورد شرایط جسمانی خود صحبت می كنید؟
-در روزهای ابتدایی بستری شدن اخیر در بیمارستان كسری، وضعیت جالبی نداشتم. ضعف بینایی، قدرت تكلم نامناسب، توان حركتی پایین و... شرایط را برایم سخت كرده بود اما با لطف پروردگار، حمایت و انرژی های مثبتی كه از سوی مردم دریافت می كنم و زحمات پزشكان به مرور زمان بهتر شدم. همان طور كه قبل تر نیز گفته بودم مبارزه و تلاش خود را در شكست دادن این بیماری خواهم داشت و از تمام توان خود در ایستادن ناصر حجازی استفاده خواهم كرد، هر چند كه راضی و تسلیم اراده پروردگار هستم و در مقابل او سر تعظیم فرود خواهم آورد.

*در دورانی كه بیمارستان بستری بودید، افراد بسیاری جهت ملاقات با شما حاضر شدند. در این ارتباط صحبتی دارید.
-از تمام كسانی كه در این مدت به ملاقاتم آمدند تشكر می كنم. قدردانی از آن دوستانی كه بین ما در یك رابطه متقابل انس و الفت برقرار است و حتی سپاس از عزیزانی كه بر حسب انجام مسئولیت و شرایط كاری به دیدنم آمدند اما تاسف می خورم برای آن رئیس سازمان دولتی و آن رئیس فدراسیونی كه نمایندگان خود را جهت ملاقات با من فرستادند. نمی دانند كه من و امثال من اگر پست و سمت امروزی آنها را نداریم اما جایگاه اجتماعی به مراتب بالاتری در میان مردم نسبت به آنها داریم. فراموش نكنید كه پست و مقام مقطعی است و آنچه باقی می ماند راه و رسم معرفت و مردانگی است.

*دیدار تیم های استقلال و النصر را چطور دیدید؟ دیداری كه علیرغم پیروزی استقلال باعث عدم صعود این تیم به مرحله بعد شد.
-متاسفانه استقلال از صعود به مرحله بعد باز ماند در حالی كه این تیم توانایی حضور در دور بعدی بازی ها را داشت اما از این توانایی به خوبی استفاده نشد. تیمی كه نیاز به پیروزی با اختلاف 2 گل دارد باید از ابتدای مسابقه چهره تهاجمی داشته باشد، افسوس كه فرصت صعود به دور بعد به سادگی از دست رفت. با این حال امیدوارم استقلال با كسب سهمیه آسیا و استفاده از تجربه های حاصل شده برای كادر فنی، فصل بعد در لیگ و آسیا حضور مقتدرانه تری داشته باشد تا از همان ابتدا چهره یك تیم مدعی برای قهرمانی را بخود بگیرد. در ضمن شنیدم از ابتدای نیمه دوم بر روی سكوها اتفاقاتی رخ داد كه باعث بر هم زدن تمركز و شور و هیجان هواداران شد كه در روند بازی تیم ما نیز بی تاثیر نبوده است، از اینكه عده ای اینچنین منافع ملی را نادیده می گیرند، فقط باید تاسف خورد.

* تداوم ناكامی های فوتبال ما در چند سال اخیر با حذف استقلال و پرسپولیس پر طرفدارترین تیمه ای باشگاهی كشورمان در دور اول رقابت های باشگاهی آسیا كامل تر شد، ناصر حجازی آینده فوتبال ایران را چگونه می بیند؟
پاسخ این سوال را فقط در یك جمله می گویم " حاصل عشق مترسك به كلاغ، مرگ یك مزرعه است. "

*جهت پیگیری شكایت باشگاه گسترش فولاد تبریز به فدراسیون فوتبال رفتید، توضیح می دهید.
به عنوان نماینده تام الاختیار باشگاه گسترش فولاد تبریز به فدراسیون رفتم تا پیرامون شكایت طرح شده از سوی باشگاه، پیگیری لازم را انجام دهم. با صحبت هایی كه شنیدم احساس می كنم كه حقوق باشگاه گسترش فولاد زیر پا گذاشته شده است اما این نظر شخصی من است و قضاوت در تخصص من نیست.از این رو اطمینان دارم مسئولین این پرونده با نظر گرفتن پروردگار، عدالت را به بهترین شكل اجرا می كنند تا هیچ حقی پایمال نشود.

* و حرف پایانی.
-از اطرافیانم شنیدم در مدت زمانی كه در بیمارستان بستری بودم و نیاز به خون داشتم،افراد بسیاری از تهران و حتی شهرهای دور و نزدیك جهت اهدا خون به بیمارستان مراجعه می كردند، افراد بسیاری با مراجعه به بیمارستان جویای سلامتی من بودند كه بدلیل شرایط جسمانی ام امكان دیدار با بسیاری از آنها نبود، از این عزیزان و تمام كسانی كه نگرانم بودند، به جز تشكر قادر به صحبت دیگری نیستم و آرزو می كنم كه سلامتی شامل حال همه باشد.

 

روایتی از گریه کردن ناصر حجازی در حرم حضرت ابالفضل(ع)

دستم را روی شانه حجازی گذاشتم، با تعجب به من نگاه کرد؛ انتظار نداشت کسی او را ببیند...

 

 

برنا: ناصر حجازی سرمربی اسبق استقلال تهران این روزها به مهم‌ترین سوژه برای رسانه ها مبدل گشته و شاید بتوان گفت محبوبیت وی دوچندان شده است.

علی فتح الله زاده خویی سرپرست باشگاه استقلال تهران در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی برنا روایت جالبی از ناصر حجازی نقل کرد.

وی گفت: خیلی ها هنوز ناصر حجازی را خوب نمی شناسند؛ در زندگی‌ام مثل این مرد کمتر دیده ام؛ فردی که مثل آیینه است و ذره ای ناخالصی ندارد.

وی اضافه کرد: طی سال هایی که در کنار هم کار کردیم؛ همواره از صداقت او لذت برده ام و به جرأت می گویم وقتی با ناصر حجازی کار می کنم، می دانم در تیم چه می گذرد و مطمئن هستم هر چه هست همانی است که در ظاهر نشان می دهد.

فتح الله زاده در ادامه روایت جالبی از سال قبل تعریف می کند: با استقلال در جام باشگاه های آسیا حاضر بودیم؛ در عراق بازی داشتیم و 2 روز بعد وقتی تیم به تهران برگشت برخی ها در بوق کردند که ناصر حجازی به همراه اعضای تیم در حرمین مطهر امام حسین (ع) و حضرت عباس (ع) حاضر نشده و زیارت نکرده است، اما من که یک صحنه جالب را دیده بودم نمی توانستم نامردی عده ای را تحمل کنم. یادم هست یک شب به تنهایی به حرم مطهر حضرت ابالفضل (ع) رفتم و دیدم در گوشه ای، ناصرخان به ضریح مطهر چسبیده است و دعا می خواند و اشک می ریزد؛ دستم را روی شانه اش گذاشتم، با تعجب به من نگاه کرد؛ انتظار نداشت کسی او را ببیند، من هم او را بوسیدم و گفتم: قبول باشه ناصرخان.

سرپرست استقلال در انتها گفت: متاسفانه در این سال ها خیلی ها ناصر حجازی را آزار دادند و صداقت و سلامت وی را تاب نیاوردند.